Martina Westover

Il y a dispersion quand le yin et le yang sont en déséquilibre. Je recherche l'ordre avec méthode. Je contrôle l'avancée et le retrait.

Je pratique la fermeté d'esprit et la flexibilité

d'action pour développer l'harmonie dans mon âme.

Un jour j'ai réalisé que je ne pouvais absolument pas comprendre ce que les grands décrivaient comme douleur, fatigue et souffrance. Je me suis débattue avec cette idée sans arrêt. Que veulent-ils dire? C'était une véritable énigme pour moi. Je voulais à tout prix comprendre de quoi ils parlaient mais n'y parvenais pas. Mais un jour je me suis réveillée avec des douleurs qui traversaient tout mon corps. Toutes mes articulations étaient en feu. Je n'avais plus d'énergie pour jouer. Je me sentais lasse et fatiguée sans comprendre ce qui m'arrivait. J'ai essayé de décrire mon état aux grandes personnes. « Ah, cela doit être des douleurs de croissance que tu as. Tu souffriras pendant un temps mais cela partira bientôt ». Eurêka ! Enfin, j'ai compris. « C'est cela la souffrance et la vraie douleur ». Mais j'ai aussi vaguement compris que le temps de l'énergie débordante où je pouvais passer des heures à courir, à sauter, à jouer sans la moindre fatigue était terminé. Ou plutôt, si par moment mon corps avait déjà ressenti cela, moi, je n'en avais pas vraiment eu conscience, jusqu'à maintenant.

Je me nourris de l'énergie positive au moment juste avec vivacité pour me délivrer de l'énergie négative. Ainsi je peux agir librement selon ma volonté et non par le conditionnement négatif.

Un matin, quand j'avais environs 40 ans je rentrai dans le foyer de mon école...En un instant l'environnement se transforme en une grande bâtisse du Moyen-Âge et ma collègue, que je vois au loin se transforme en un homme philosophe et humaniste connu par l'histoire. Je "voyais" un autre lié à Chartres dans une vie antérieur. Et un troisième, un missionnaire .Mais je me tais sur les détails. C'est pour moi des expériences à prendre avec un grand questionnement lucid et objective.

Je cultive la vertu tout en favorisant le développement des autres. Mais je n'enseigne pas aux autres avant d'avoir atteint moi-même le Tao. Je me prépare pour devenir «gardien du puits».